答“钱学森之问”:科学与民主不可分割


 发布时间:2021-04-12 04:59:52

中新社北京9月20日电(张晓宁)中国外交部发言人洪磊在20日的例行记者会上表示,中方呼吁也门各方保持理性和克制,和平解决分歧,避免发生暴力流血冲突。有记者问:也门安全部队近日与示威者在首都萨那发生冲突造成多人死伤。中方对当前也门局势有何评论?洪磊说:中方十分关注当前也门局势的发展

负责任的媒体,不能做不良社会情绪的推手,而要站在理性一端,做极端情绪的冷却剂。应注意纾解来自网民的冲动,而不是推动事件朝不健康不理智的方向发展。在众声喧哗的舆论环境中,如何追问真相,检验着媒体的职业能力和责任担当。当下中国,公共舆论事件不少,媒体要勇于直面更要恪守职业精神,按照事实逻辑疏导公众情绪,不盲从、不跟风,搭建通往理性讨论的桥梁,促进事件当事者和公众的良性互动。只有这样,一个健康的舆论环境才能形成和维持。白龙。

经验告诉我们,在群情激奋中容易诱发很多社会不稳定因素,人们难以克制激动的情绪,容易做出不理智的行为。因此,越是在危难时刻,我们越要达成一致的共识:我们越理智,敌人就越失败!我们越团结,敌人就越害怕!相反,我们越冲动,敌人就越高兴;我们越混乱,敌人就越猖狂。对敌斗争要采取最有效、敌人最害怕的方式,那就是时刻紧紧团结在党和政府周围,形成全社会反恐维稳的强大合力,理性冷静,同仇敌忾,一致对敌,敌人必然会很快走向灭亡。

也就是说,信仰有两种:理性的信仰和非理性的信仰。非理性的信仰是排斥理性的。非理性的信仰不需要理由,是“因信而信”。宗教都属于这样的信仰。一个宗教信仰,无论它的逻辑多么严密,但前提是经不起理性追问的。理性的信仰恰恰是以理性作为根基的,经过理性反思为真才信,是“因真而信”。马克思主义就是理性的信仰。马克思主义是科学的理性信仰马克思主义的信仰是科学的信仰、理性的信仰。那么,这样的信仰为什么是科学的和理性的?这可以从它对终极关怀的理性回答中找到答案。

昨天凌晨,死者丈夫发微博否认打砸医院和提出天价索赔。一起医患之间的私权纠纷,引发双方背后的“婆家”剑拔弩张,这样的舆论战自然引人注目。虽然双方都“挟”法律以伸正义,主张通过法定渠道解决;但从一开始,双方的表现就缺乏对事实的足够敬畏,也缺乏对法律的充分信赖。否则,也不用如此急于“护犊”,拉开互相施压的阵势。孕妇命丧医院,这对家属而言几乎是难以承受之痛。在巨大的专业鸿沟面前,很难指望家属能够心平气和地与院方沟通。需要调查的是,孕妇死亡后,医院面对家属质疑有没有充分的信息开放?有没有提供有效的沟通渠道?有没有推荐第三方专业评估和鉴定的方案?究竟是如家属所言“迟迟不提供妻子的死因,跟医院的沟通特别艰难”,还是如院方所言遭遇家属追打医务人员、打砸物品?毕竟,纠纷的起点是患者死因,而死因判断则需要医学专业知识,当医院垄断了专业知识与患者信息,家属就会对医院产生怀疑。

新闻回顾:中国科协发布报告称:2%官员心存迷信、相信求签昨日,中国科协在成立50周年新闻发布会上发布的《2007年中国公民科学素质调查报告》显示,2007年,我国公民具备基本科学素质的比例只占2.25%;领导干部中有2%的人心存迷信。(11月17日《京华时报》)此前,据国家行政学院对县处级公务员的专项调查,县处级干部相信迷信的情况十分严重,其中信“相面”的比例竟高达28.3%,还有什么抽签、测字、解梦、镇邪,连同所谓“星座预测”,他们都信。

更值得关注的是,学术腐败可能导致理性公信力的丧失和民族精神的空心化。一个社会有没有凝聚力,在很大程度上取决于这个社会有没有公信力。在现代社会,有三种基本的公信力,即由政府代表的国家权力的公信力、由媒体代表的社会良知的公信力和由学术代表的民族理性的公信力。人们通常比较关注的是前两种公信力,但是民族理性的公信力有着不可替代的重要性。现代社会的基本特点是分工高度发达,在整个分工体系中,学术界的基本任务是知识的传播、生产和创造。

如今,伴随互联网的快速发展和众多网络传播载体的出现,人们越发对海量的网络信息产生了纠结与焦虑。白血病患者发微博记录病情,却被认为炒作牟利;女子不堪“人肉搜索”欲自杀轻生;公众人物利用微博率众展开“骂战”、相约斗殴……互联网,这个自由、交互的信息平台正在成为滋生舆论暴力的温床。据最新统计数据显示,截至到2012年6月底,中国网民数量达到5.38亿人,网民规模稳居世界第一,而互联网的普及率也已经达到39.9%。

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