吕新华:希望香港各界理性讨论普选方案凝聚共识


 发布时间:2021-04-13 03:38:11

最近刚办完简单“时节”的桐庐县凤川街道翙岗村党员李顺福也倍感轻松,以前觉得过“时节”请的客人越多、请的干部越大就越有面子,要准备好多桌酒水饭菜,“现在呢,不要说请镇干部了,连请村干部他们都不会来,说是违反规定的。村里还号召我们党员要厉行节约,文明过节,我是一名老党员,我当然要带头

良好的以案释法效果,建立在司法机关良好的适用法律基础之上。从长远看,无论是向当事人答疑解惑,还是向公众传播法治理念,都应回归到司法文书的说理性上。最高人民检察院日前印发《关于实行检察官以案释法制度的规定(试行)》,要求各级检察机关对具有广泛社会影响或较大争议、可能引发上访或社会群体事件等的六类案件向社会公众以案释法。党的十八届四中全会明确提出:实行国家机关“谁执法谁普法”的普法责任制,建立法官、检察官、行政执法人员、律师等以案释法制度。

实践证明,以往一些案件演变为负面舆情事件,很重要的原因是司法决定本身适用法律有误。从事实的依法还原到证据的非法排除,从程序的严格恪守到法条的选择适用,都可能出现准绳失据,从而造成一个纰漏引发全盘质疑。因此,良好的以案释法效果,一定是建立在司法机关良好的适用法律基础之上。以案释法要求司法强健内功,这同时隐含了一个悖论:对于正确适用法律的司法决定,司法机关完全可以理直气壮地在法律文书中说理,把道理讲透,把法律文书公开,针对当事人和围观者的答疑解惑就实现了。

该书观点准确、说理透彻,文风清新、可读性强,是开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育的重要辅导读物。这本书是2003年以来中宣部理论局组织编写的“理论热点面对面”系列通俗读物的第11本,在各大书店一上架,就吸引了众多读者的关注和购买,显示出这一知名品牌的魅力。在北京西单图书大厦,不少读者反映,今年这本书,围绕社会热点问题,既讲清“是什么”又讲清“为什么”,既阐明“怎么看”又阐明“怎么办”,对人们理性看待当前形势、增进改革发展共识很有帮助。记者还了解到,中宣部理论局和中央电视台还以该书为基础,摄制了9集同名电视专题片,近期将在中央电视台播出。

“养生大师”李一陷入几乎众口一词的批判和讨伐中。这名号称马云、王菲、李亚鹏等三万精英人士师父的神奇道人,随着吹捧者的纷纷撇清或缄默,正成为一个声誉上的“破落户”而被各方猛烈批判。媒体报道称,李一与缙云山国学院合办的清修班目前已被责令停止,接受进一步调查,其“水下生存”也被证实为虚假宣传。似乎,李一倒掉,颇有些风清气正风俗淳的意味。不过,纵观这一事件,不只李一的走红路数与已倒掉的张悟本相似——都是媒体引领、影响大众,大师遂迅速红得发紫、神乎其神;而且,对二者的批判也颇有些接近,即偶像一倒,呼啦啦“一边倒”地讨伐。

网民“汉关”的评价较为中肯:“近年来,随着公务员的群体定位、工作环境、地域差异、社会认可度等不断阳光化,不少人认识到,公务员的岗位要求越来越高,而收入也越来越透明,因此不再盲目追逐。”21.8%网民期待国考实现“不拼爹”的公平正义中青舆情监测室统计显示,21.8%网民认为,公平公正是国考的首要问题,期待国考“不拼爹”。相关关键词词频达351次。网民“飞翔”呼吁,“特别是面试阶段,要严格把关”。而“云清路人”则道出了背后的担忧:“平民的孩子不怕考试,但很怕面试。

当个体理性和制度理性发生冲突时,湖南涟源48名安监员集体辞职就是可以想象的事实了。“安监员请辞”的实质是“安监员难当”的折射,是制度难以有效落地的必然。当一味指责个体理性成为借口时,笔者以为,我们不能忘记正是制度理性的错位才导致了这种怪象的出现。这让笔者想到了舆论关注的“晋官难当”现象。在笔者看来,二者的逻辑如出一辙,都是制度理性后退而个体理性前移的结果。面对矿难,我们不仅有“晋官难当”、“ 安监员请辞”,还有“矿主赚钱、矿工受难、政府埋单”的恶性逻辑,更有广东省委书记张德江的质问:“我们有法,为什么不去管,为什么就不敢管?”因此,与其追问“安监员请辞”的原因,不如探究制度理性是如何一步步隐退而个体理性如何不可靠的。这是问题的本质所在。从“晋官难当”到“安监员请辞”的制度反讽,从深层次来说,就是对制度理性的呼唤。(朱四倍 作者系教师)。

中新网北京3月26日电(记者 马学玲)第六场中央层面公车拍卖今起举行预展。记者从拍卖方获悉,预展第一天,共有227人办理竞买手续。羊年春节前,已有300辆中央公车在首批三场拍卖中被拍出;第二批拍卖在春节后陆续展开,28日将举行第二批第三场拍卖,也将是中央公车拍卖的第六场,今起预展的正是该场待拍车辆。根据负责本场拍卖的北京中拓国际拍卖有限公司发布的公告,此次预展的具体时间是26日、27日9:30至16:00,地点在北京市昌平区北七家镇亚运村交易市场。

实现马克思主义这一价值追求,必须坚持社会主义道路。社会主义正是对资本逻辑的扬弃、对资本主义的拨乱反正。所谓社会主义,就是把社会的整体利益和理性价值作为核心价值追求。如果制度理念、制度安排和制度设计是围绕让社会整体利益得到有效满足而提供充分的制度保障,这样的制度就是社会主义制度,这样的社会就是社会主义社会,这样的文化就是社会主义文化。马克思主义和社会主义的关系就是“道器不离”:马克思主义是灵魂,社会主义是载体;马克思主义是价值追求,社会主义是价值实现方式;马克思主义是“道”,社会主义是“器”。

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